时光流转
当年蟠龙塘畔的紫薇花
争相绽放的景象早已成为过往
在书中我们却得以
重新走近紫隄村
领略这方土地独特的人文历史之魅
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第二十九季，我们邀请了闵行区实验小学的学生来诵读《老巷陈香辑·风过紫隄暖》。今天，你将听到的是《浮光掠影古遗迹（节选）》。
华漕镇相对闵行其他街镇，地处较为偏远，但仍有不少古遗迹可供一赏。
坞城 在图保制的皇字号十二图盈字圩，即纪王地区的坞城庵。
据《紫隄村志》记载：历代传说坞城系三国吴王建造的，又说是吴越王所建，作储藏粮食之所（按：吴越王国系唐朝后的五代十一国之一，在公元十世纪）。另有一种较为可靠的说法，是宋代名将韩世忠驻军青龙镇，连营江湾镇时加以整修坞城并修复坞城庵，以屯兵抗金。元末钱鹤皋为苏州张士诚在坞城内聚集粮草，后兵败，坞城被明军废掉，只留坞城庵这个地名。
展开剩余78%韩瓶系宋代韩世忠部队驻扎在紫隄村时所留下的遗物。高尺许，呈花瓶状，是士兵们用黏土捏成，再放在行军灶壁里烧制，然后趁热向瓶内涂一层菜油，使之不渗水，便成了很古朴的一个酒瓶。瓶颈短而瓶腹直，颜色灰黑，俗称“韩瓶”。韩将军犒劳士兵时就将酒倒入韩瓶一一分赏。据说有人在韩瓶里养花，不知是什么缘故竟数月不凋。
宋代韩瓶（资料图片）
这种瓶子在当地留下不少，以往开河时偶尔还能在横沥、蟠龙塘中挖到它。
界牌 在万安桥堍下，当年韩世忠屯兵紫隄村时立下的石牌。石牌宽一尺三寸，两边薄而中间厚。正反面均刻：“西北营”“大界标”。年岁久了，石牌倒入泥土中。清康熙初年有农人耕地时翻了出来，被放在调字圩横作田沟上的石板（俗称石挑）。清雍正元年（1723），当地有个姓李的人发现这块界牌后，便用其他石板换下界牌。
赏军墩 在蟠龙镇东北、彭家桥南岸。康熙年间有人犁地时得到几只陶瓶，古酒瓶在青龙镇尤多，因为这里是韩世忠的重兵把守之地，成千上万的士兵把空酒瓶扔在一起成了酒瓶山。酒瓶山也称赏军墩，又名荒基角。
上马墩 本名草鞋墩，在王家寺西。相传韩世忠部队行军经过此地，因久雨方晴，路上泥泞不堪，兵士们把脚上的草鞋都扔掉，结果堆成了小山一样。后来钱鹤皋起兵时在这里操练骑兵，因此又被称作上马墩。北边有箭墩，是钱家军练弓箭的场所。
诸贞妇坊 在华漕镇的西南方有两座诸贞妇坊。一座系清乾隆六十年（1795）为诸仁蔼聘妻朱氏所建；一座于清道光二十二年（1842）为诸迪阶聘妻蔡氏建造。聘妻就是女子只受了男家聘礼的未婚妻。
这两座石牌楼于1958年拆除。
贞妇坊（资料图片）
紫薇隄 在宋年间，蟠龙塘岸边种了很多紫薇树，每年从四月至八月沿隄紫薇花香飘色艳，惹人注目，所以本村以紫薇为名，也称紫薇江、紫隄村。
古银杏据《紫隄村志》记载：该株银杏在谢家巷。树根在地面处有一间房屋那么大，虬枝冲天，树皮斑驳，树冠苍翠，数里之外眺望，还能见其临风亭亭而立的身姿。陶家桥的宿儒陶然先生召集文人在树下作“古树吟”，有很多雅士附和，形同兰亭雅会。其中有位叫 孙鋐 的作诗道：“千年古树耸晴江，郁郁干霄荫竹窗。老干云翔真独出，繁条林立总无双……”
椒园（椒泛指花椒、胡椒）在新嘉里东南，陈思桥直西，面积有数亩之大，相传为元末钱鹤皋种椒处，椒在当时属于稀罕之物。
石池 在王湖桥北。在钱鹤皋的别墅内，全部用白石驳岸，一直驳砌到河底。清康熙初尚有老人叫它石池湾。（白石即是石英石，本地无山无矿，白石来之不易，在当时属十分珍贵石料）
大山茶 在新嘉里，有棵高四五丈的大山茶树很是名贵，不知什么朝代的哪位先人种植的，每逢春天时茶花烂漫惹人喜爱。后来族中出了个无赖将其毁坏，很是可惜。
灵柿 华漕诸大杰迁居庄家泾，亲手种植灵柿于庭院。后来诸家复迁华漕，此处灵柿竟成为其儿子诸日章墓地上的树了。据说主人家发达时，它必枝繁叶茂，柿大味甜。但只要主人家落魄，它就憔悴不堪，柿小味涩。很令乡人惊异。
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第二十八季，我们邀请了闵行区实验小学的学生来诵读《老巷陈香辑·风过紫隄暖》。紫隄不仅有华漕小锣鼓、皮影戏、漆器艺术等民间传统艺术，还流传着大量诸如谢家巷头大银杏、吾东殿、纸兵纸马以及半节金链条等民间传说，这些情节跌宕的民间故事折射出了当地人民的智慧和丰富的精神文化生活。本书作为“发现闵行之美”文史丛书“老巷陈香”辑的组成部分，主编收集、整理、撰写了大量关于紫隄风物、民俗和历史故事，来还原这块土地的历史风貌。
2025年9月起，第二十八季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……
朗读：闵行区实验小学景城校区 雷佶道
编辑/初审：陈依婷
复审：何婷婷
终审：王婷婷
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